أوّلاً ـ الوحي إلى أُمّ موسى عليهماالسلام : يرد ذكر الوحي إليها في القرآن الكريم في موضعين ، وذلك قوله تعالى : ( وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ * إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ ) (١) ، و ( وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ) (٢) قسَّم العلماء صيغ العموم باعتبارات متعددة، أهمها ما يأتي: من حيث مصدرُ دلالتها على العموم: فالمفيد للعام إما أن يفيده لغة أو عُرفًا أو عقلاً [1] ؛ فهي ثلاثة أقسام: أ- العام اللغوي: لفظ وُضِع لمعنى مشترك بين ما يندرج تحته، ومن صيغه: كل، وجميع، وقاطبة، ومعاشر، والرجال، والنساء.
وهي مفهوم شامل - أيضا - لما جاء في الوحي المعصوم من السنة النبوية الشريفة في فهم الكتاب وفهم الدين، والتوقف عند حده لاسيما فيما يتردد العقل البشري عند الاستنباط في الوقوف على المصلحة الراجحة فيه، فتتأرجح كفتا الميزان ولا ترجح، فلا تتضح المصلحة على نحو جلي موثوق، وخذ أنصبة. أولهما: المقاصد الأصليّة، وهي: [التي لا حَظّ فيها للمُكَلَّف، وهي الضروريات المُعْتبرة في كل مِلّة] وقد تكون: [ضرورية عينية، وإلى ضرورية كفائية، فأما كونها: عينيّة فعلى كل مكلَّف في نفسه، فهو مأمور بحفظ دينه اعتقاداً وعملاً، وبحفظ نفسه قياماً بضرورية حياته، وبحفظ عقله.
وإقرار صاحب الشريعة - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على القول من أحد هو قول صاحب الشريعة أي كقوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وإقراره على الفعل من أحد كفعله، لأنه معصوم عن أن يقر أحداً على منكر، مثال ذلك إقراره - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أبا بكر على قوله. أقسام صيغ العموم قسَّم العلماء صيغ العموم باعتبارات متعددة، أهمها ما يأتي: من حيث مصدرُ دلالتها على العموم: فالمفيد للعام إما أن يفيده لغة أو عُرفًا أو عقلاً[1]؛ فهي ثلاثة أقسام: أ- العام اللغوي: لفظ وُضِع لمعنى مشترك بين. يُمكن تعريف الوحي لغةً بأنّه الإعلام في الخفاء، أو الإشارة السريعة، والوحي كلمةٌ تدل على الإيماء، والصوت، والكتابة، والسرعة، والإشارة، والإلقاء في الروع بسرعةٍ وشدّةٍ؛ ليبقى أثره في النفس، وأمّا الوحي اصطلاحاً فيعرّف بأنّه: إعلام الله تعالى لمن شاء من عباده واصطفى.
الحوار في القران الكريم; الحوار في السيرة; الحوار في الاسلام; الحوار مع الاخر; نشاطاتنا. المحاضرات; بيانات; رحلات; ندوات; اخرى; مركز الدراسات. دراسات في الوسطية والتطرف والارهاب; من نحن; نشاطاتنا; أقسام المنتد فحديث: «لا قطع في أقل من ربع دينار» ، تخصيص للعام في قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38]، لأنه تبيين لأن حكم القطع ما شرع لكل سارق وسارقة، وحديث: «ليس للقاتل ميراث» تخصيص لعموم الوارث في آيات المواريث، لأنه تبيين لأن حكم الإرث. والمطلق هو : « اللفظ الدال على الحقيقة من حيث هي من غير قيد » أو يقال هو : « اللفظ الدال على مدلول شائع في جنسه » ، مثل لفظ رقبة في قوله تعالى: {فتحرير رقبة } [النساء92]
( في رُوعِي ) بضم الراء ، أي : ألقى الوحي في خلَدي وبالي ، أو في نفسي ، أو قلبي ، أو عقلي ، من غير أن أسمعه ولا أراه . فيض القدير ( 2 / 571 ) . 3. الرؤيا الصادقة ونحن نحصرها في خمسة أقسام، هي: الفعل والقوة، الجوهر والعرض، الماهية والوجود، العلة والمعلول، الغاية والوسيلة. ١. ونسميها بأقسام الوجود؛ لأن منها ما يتحقق في بعض الموجودات دون بعض، أو في بعض.
أقسام التكليم الإلٰهي للبشر ، بينما تضمنت آيات أخرى جعله قسيماً للتكليم ، كقوله تعالى فيما وصف فيه الوحي للأنبياء عليهمالسلام: (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن. وقد قسم النحويون الاسم إلى ثلاثة أقسام: ظاهر ومُضْمَر ومُبْهَم. فالظاهر: هو الذي تظهر عليه العلامات التي ستأتي، علامات الاسم، مثل: سعد وزيد وعمرو وبِشْر وسعيد وخالد هذه أسماء ظاهرة، وكذلك أسماء الأجناس، إذا قلنا مثلا: عمود ومسجد وفراش وثوب وعمامة هذه أيضا أسماء ظاهرة، اسم. الجواب. الحمد لله. هناك فرق بين العام والمطلق ، وبيانه كالآتي: فالعموم لغة: هو الشمول. جاء في القاموس المحيط (ص 1141): وعَمَّ الشيءُ عُموماً: شَمِلَ الجَماعَةَ انتهى. وفي الاصطلاح: فتعريفه المشهور في كتب الأصول؛ ما عرّفه به الرازي في كتابه المحصول (2 / 309 - 310)؛ حيث قال
أقسام الرأي العام من حيث الظهور في الخدمة الاجتماعية هديل العتوم نوفمبر 18, 2020 0 32 دقيقة واحد انواع العام ودلالتها على العموم. المدرس: حسن خضر . سنة التدريس: 2018 (الفصل الأول). مشاهدات: 188 . المدة: دقائق . وصف:. يمكن تقسيم العام إلى ثلاثة أنواع : 1 ) عام أُريدَ به العموم قطعاً ، وهو ما ورد دليل أو اقترن به ما يدل على إرادة. دلالة العام من حيث القطعية والظنية. القطع لغة: الإبانة، وكلام قاطع؛ أي: نافذ. وذكَروا في معناه: أنه نفيُ الاحتمال أصلاً، أو نفي الاحتمال الناشئ عن دليل؛ فالكلام الوارد من طريقه صحيحٌ قطعيٌّ، فطريقه جازم لا علةَ فيه ينقسم الاسم من حيث: التذكير والتأنيث إلى: مذكر ومؤنث، فالمؤنث هو ما يصح أن تشير إليه بهذه مثل: مديرة، شركة، ماكينة، دراسة، مؤسسة، وأما المذكر فهو ما يصح أن تسبقه هذا مثل: مدير، مهندس، محلل، قسم، حكم، ملاحظ
أقسام الخوف من حيث العموم: قد قسَّم العلماءُ الخوف من حيث عمومه إلى قسمين: 1- الخوف التعبدي لو وصلك الفيديو دوس لايك واشترك في القناة وشير الفيديو علشان غيرك يستفاد واستني الفيديوهات الجديده عن كلية. أقسام كان وأخواتها من حيث التصرف والجمود ثلاثة أقسام ( كامل التصرف - ناقص - جامد) - YouTube. Watch later الوحي النبوي في الأدب الديني الإسلامي عبارة عن علاقة معنوية خفية بین النبي (ص) وعالم الغيب، يتم من خلاله تبيان الرسالة الإلهية، وهو مختص بالأنبياء (ع)، ويحتاج الوحي إلى واسطة في بعض الأحيان (مثل واسطة الملائكة)، ويستغني. اقسام المياه في الطهارة تقسم إلي عدة أقسام، حيث اختلف أهلُ العِلمِ فيها على أقوالٍ؛ أقواها قَولانِ، القول الأوَّل: أنَّ الماءَ ثلاثةُ أقسامٍ: طَهورٌ، وطاهِرٌ، ونَجِسٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة
صيغ العموم وآراء العلماء فيها أقسام صيغ العموم في وداع العام واستقبال العام الجديد والحث على العمل وفضل يوم عاشوراء(مقالة - ملفات خاصة) في وداع العام واستقبال العام الجديد(مقالة - آفاق الشريعة) نيويورك: الأمين العام. أقسام اللفظ من حيث الدلالة 1- النص والظاهر فإن دل على معنى واحد من غير احتمال لغيره فهو (النص) وأصله الظهور والارتفاع ، وقد يطلق على (الظاهر) وهو المعنى السابق مع تجويز غيره ، وأكثرمايستعمل بين الفقهاء بهذا المعنى ، فإن.
تنقسم سور القرآن الكريم حسب الطول والقصر إلى أربعة أقسام: (1) السورالطوال: وهي أطول السور من حيث الكم لا من حيث عدد الآيات، وهي: البقرة، آل عمران، النساء، الم 14-أقسام الكلمة وعلامات كل قسم. تم الإرسال في 03/01/2017, 1:27 م بواسطة الأستاذ خليفة [ تم تحديث 09/03/2018, 6:00 ص ] أهمية معرفة نوع الكلمة. 1- معرفة نوع الكلمة يفيدنا في : - معرفة أثرها في غيرها. - وأثر. اقسام الاسم من حيث النوع والعدد. 1- من حيث النوع: ينقسم الاسم من حيث نوعه إلي قسمين هما : مُذكر ومُؤنث. المذكر مثل : رجل- جمل- عصفور -كتاب- قلم- باب المؤنث مثل : عصفورة -بقرة -فتاة - عائشة - سلمي. هذه هي أقسام الوحي الوارد في القرآن والفرق واضح بين وحي ووحي، فوحي الرسالة والنبوة المتضمن نقل الشرائع والأحكام من الله سبحانه وتعالى إلى الناس بواسطة الأنبياء هو غيره في وحي الإلهام الذي.
اقسام الكلام في النحو، اللغة العربية حيث تنقسم الكلمة من حيث التعريف لقسمين هما الاسم المعرف والاسم النكرة، فالاسم المعرف هو الذي يدل على شيء محدد، أما الاسم النكرة فهو ما يدل على العموم * أولاً: تقسيم الألفاظ من حيث الوضوح والخفاء 1- الألفاظ الواضحة: ضابط واضح الدلالة هو ما دل على معناه بصيغته من غير توقف على أمر خارجي، وللعلماء في تقسيم الواضح طريقان أقسام العلة من حيث الوقوع ١- علة الإسناد ، وهي التي تقع في سند الحديث ، وهي الأكثر . ٢- علة المتن ، وهي التي تقع في المتن وهي أقل من صور العلة.. أقسام البيع (من حيث وقت التسليم (الثمن معجل والمثمن مؤجل (مثال/الشراء من: أقسام البيع (من حيث وقت التسليم, من حيث طرق تحديد الثمن, من حيث موضوع العقد
تنقسم المصلحة من هذه الحيثية إلى ثلاثة أقسام وهي: 1- ما نص الشارع على اعتبارها فهي الشرعية، كمصلحة حفظ الدين والتي تقوم بنشر العلم الشرعي النافع والدعوة إلى الدين علماً وعملاً بالقلم واللسان والسيف والسنان؛ وكذلك. اقسام العجائن حسب قوامها. العجائن اللينة او المصبوبة: التي يمكن صبها في قالب او صينية، مثل: عجينة الكعك والقطايف. > التارت. العجائن اليابسة (المفرودة): سميكة يابسة نوعا ما، يمكن فردها وتشكيلها.
أقســام الاجتهاد وهو استفراغُ القوة النظرية حتى يحس الناظر من نفسه العجزَ عن المزيد فيه. [1]-الثاني: الاجتهاد الناقص: وهو النظر المطلق في تعرَّف الحكم. وتختلف مراتبُه بحسب الأحوال أقسام تفسير القرآن. يوجد لأقسام التفسير عدة اعتبارات يجب النظر إليها وهي: 1- النظر للتفسير من حيث إمكانية تحصيله: ومن خلال هذا الاعتبار فهو ينقسم إلى أقسام قام بإخراجها ابن جرير الطبري وهي.
ما اقسام الحوادث من حيث الاهمية، من حلول كتاب اللغة العربية 6 ثانوى مقررات. نسعد بزيارتكم في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي. اقسام العقد من حيث الغاية ،. نسعد بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ونتمني لكم النجاح والتفوق الدراسي ونسعد بتقديم حلول جميع الأسئلة والواجبات ،. ونود ان نقدم لكم حل ال سؤال التالي :. اقسام العقد من حيث الغاية يقع كتاب صيغ العموم المختلف فيها دراسة أصولية تطبيقية على آيات الأحكام في سورة البقرة في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب صيغ العموم المختلف فيها دراسة أصولية تطبيقية على آيات.
الحكم في العام حكم على مجموع الأفراد من حيث هو مجموع ,للعام دلالتين ,دلالة العام على بعض أفراده خارجة عن الدلالات الثلاث المطابقة والتضمين والالتزام ,العموم المقابل بعموم آخر قد يقابل كل فرد من هذا بكل فرد من هذا ,العام. تنشطر أقسام التفسير إلى أربعة أقسام وفقًا لعدةِ اعتباراتٍ رئيسية يؤخذ بها، وهي على النحو التالي : من حيث إمكانية التحصيل: ويُدرج تحت هذا البند مجموعة من التصنيفات وفقًا لرأي ابن جرير، وهي. 7- حكم العام بعد تخصيصه من حيث الحقيقة والحجية. 8- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. 9- قاعدة ترك الاستفصال في حكاية الحال ينزل منزلة العموم في المقال
السؤال: الإخوة الأعزاء ، في إحدى كتب القانون كان النقاش حول موضوع مصادر التشريع ، وكما تعلمون أنّ الشيعة يتّفقون مع السنّة في ثلاثة مصادر من مصادر التشريع ـ القرآن والسنّة والإجماع ـ ويختلفون في الرابع ، حيث تقول. #النبوة ودلالاتها بين الوحي والعقل # خلافة الإنسان بين الوحي والعقل # الوحي والعقل والعدل في ميزان الإسلام # الوحي الإلهي في السنة النبوية دراسة تأصيلية # بين العقل والوحي # خصائص الوحي المبين # الوحي. أقسام الموقع . تجاه أي قضايا تعتري البلدين الشقيقين والمنطقة الخليجية على وجه العموم. - عندما كان وليا للعهد حيث ترأس وفد المملكة في اجتماع القمة العربية التي عقدت في الكويت 2014 أقسام الكلمة من حيث العدد ( مفرد , مثنى ، جمع ) المنهل العذب الأربعاء أبريل 14, 2010 4:40 pm بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد
أقسام الحديث من حيث القبول والرد (عرض تقديمي) 194.71 كيلوبايت: أقسام الحديث من حيث القبول والرد (ملف وورد) 19.01 كيلوبايت: أقسام الحديث من حيث القبول والرد (خريطة ذهنية) 721.67 كيلوباي ثانيا: تقسيم الحروق حسب عمقها: تقسم الحروق الى أربعة أقسام من حيث عمق الحرق بالجلد: أ حرق من الدرجة الأولى: وهو حرق سطحي جدا وعادة يحدث من التعرض للشمس لفترة طويلة ويعالج بالمراهم المرطبة فقط. شِفاءُ السَّقيمِ بمولدِ النبيِّ الكريمِ للعلَّامةِ المُحقِّقِ أبِي عليٍّ سيِّدي الْحسنِ بنِ عمرَ مزُّورِ. (1286-1376 هــ /1869-1957 م) العلامة الفقيه.. أقسام الكتب 1,098 الحوار الإسلامي المسيحي نموذجا # المدخل لدراسة علم مقارنة الأديان # الوحي في الأديان بها، أو يجوز وصفه تعالى بها، أو يجب أن تنفي عنه، وعن الرسل وصفاتهم من حيث ما يجب، وما. موضوع: إضاءات حول أقسام السنة من حيث صدورها عن النبي صلى الله عليه وسلم الخميس أكتوبر 23, 2014 10:34 pm: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما.
نقد محاضرة أدلة قيام الشرع على جلب المصالح ودرء المفاسد المحاضرة تحولت فى مكتبة الإكسير إلى كتيب بلا صاحب وقد استهلت بآيات من المصحف قال المحاضر فيها: { وما أقسام الوحي ليلة المعراج، حيث أنه من المسلمات أنه لم يكن هناك واسطة في المكالمة..
وهذا يعني أن الوحي كان يأتي في درجات شدَّة متفاوتة أشدُّها صلصلة الجرس، وبعضها أقل شدَّة من ذلك؛ ولكنه على العموم يأتي شديدًا، وتقول عائشة رضي الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ. صيغ العموم (الجمع المحلى باللام) : من صيغ العموم الكلام في الجمع المحلى باللام كقوله : اكرم العلماء، حيث ان استفادة العموم بالنسبة إلى جميع الافراد في مثله منوطة بقرينة الحكمة، من جهة ان القدر المستفاد من الهيأة العارضة. اقسام البيع by aseel almousa 1. البيع من حيث وقت التسليم 1.1. 1- ان يكون كل من الثمن والمثمن معجلا 1.2. 2- ان يعجل الثمن ويوخر المثمن يسمى بيع (السلم ) 1.3. 3- ان يعجل المثمن ويوخر الثمن وهو بيع (الاجل ) مثل بيع.
وقد عده الحلبي في السيرة من كتاب الوحي، وكذلك عده القرطبي في الاستيعاب من كتاب الوحي أيضا. وعبارة اليعقوبي فيها إشارة إلى ذلك أيضا حيث عده في جملة من كتبوا الوحي والكتب والعهود (2)- ينقسم الحديث من حيث القبول إلى أربعة أقسام: ١- الصحيحُ لذاته: هو ما اتَّصل سنده بنقل عدلٍ تامِّ الضبط عن مثله حتى نهاية السند، وأن يخلو من الشذوذ والعلة. ٢- الصحيحُ.
يتم تقسيم الأفعال في اللغة العربية إلى العديد من الأنواع ، و فعند تقسيمها من حيث الزمن ، فنجد أنها ثلاث أنواع و هي الماضي و المضارع و الأمر ، و عند تقسيمها من حيث الصحة و الاعتلال ، نجد أنها مقسمة إلى نوعين و هما الأفعال. موضوع أقسام التفسير من الموضوعات التي اهتم بها العلماء منذ زمن: - و لعل أول تقسيم للتفسير هو الذي ورد عن الصحابي الجليل حبر هذه الأمة ابن عباس ، فقد ورد عنه أنه جعل التفسير أربعة أقسام: روى الإمام عبد الرزاق الصنعاني في. فائدة : (( العموم الاستغراقى )) هو كون الحكم شاملا لكل فرد من أفراد العام فيكون كل فرد وحده موضوعا للحكم من حيث الامتثال و العصيان نحو : (( اكرم كل عالم )) فاذا خالف فى اكرام فرد من العام فقد عصى. الوحي تعريفه وصوره مدخل التزكية للسنة الثانية إعدادي وفق مقرر التربية الإسلامية الجديد. تم إنجاز تحضير درس الوحي تعريفه وصوره وفق آخر تحديثات 2021. بإمكانكم تحميل التحضير الشامل للدرس بصيغة.
أقسام الأفعال من حيث الصحة والاعتلال البناء. وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ فِعْلٍ إِمَّا صَحِيْحٌ، وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ فَائِهِ، وَعَيْنِهِ، وَلامِهِ حَرْفٌ مِنْ حُرُوْفِ العِلَّةِ وَهِيَ: الوَاوُ. قوله : (خطاب) : جنس في التعريف يدخل كل خطاب لكن ستأتي قيود تحد من انتشاره وتقيده في نوع معين من الخطابات ، ولمعلوميتك أخي فإن أول من رسم هذا التعريف للحكم هو الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه. أقسام الحديث من حيث القبول والرد Youtube. Save Image. القعقاع خريطة مفاهيم توضح اقسام الحديث من حيث القبول والرد.
وقد اختتم الملتقى الذي حضره أكثر من 100مشارك ومشاركة من رؤساء أقسام العلوم الشرعية بالخبر اليوم بتوصيات ملتقى التنمية المهنية لرؤساء بنين وبنات اقسام التربية الإسلامية الشرقية 14-16 1440هـ التي. ينقسم الحديث من حيث القبول والرد إلى قسمين: الأول حديث مقبول، وهو قسمان : حديث صحيح و حديث حسن الصحيح:ما رواه عدل ، تامّ الضبط ، بسند متصل ، غير مُعَلّ ، ول من أقسام الحبكة من حيث التركيب الحبكة ،. نسعد بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الذي يقدم لكم المساعدة الدائمة من أجل النجاح والتميز الدراسي من خلال حل جميع الواجبات. من أقسام الحبكة من حيث التركيب الحبك إعراب ربَّ وما بعدها: ☆★☆ إعراب ربَّ وما بعدها : ربَّ:حرف جر شبيه بالزائد مختص بالدُّخولِ على النكرات الموصوفة فيجرها لفظاً ويكون محلها أحد أمرين : الأوَّل : الرَّفع على أنَّها مبتدأ مثل: ( ربَّ ضارةٍ نافعةٍ ) ( ربَّ. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين أحد أهم علماء أهل السنة في العالم الإسلامي في العصر الحديث يحتوي على جزء من علمه رحمه الله في مختلف المجالات الشرعية على شكل صوتيات ونصوص ومرئيات بها.
أي من الآتي لا يعد من أقسام البيع من حيث موضوع العقد؟ الحل : 1/ أقسام البيع من حيث موضوع العقد : أ_ مبادلة نقد بعرض (سيارة بنقد ). ب_ مبادلة عرض بعرض وتسمى المقايضة (كتاب بدل قلم ) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أعزائي طلاب و طالبات ثاني متوسط المتفوقون كما تعلمون أنه يوجد لصفات الحروف أقسام من حيث القوة و الضعف ، و سنقدمها لكم ان شاء الله في هذه المقالة و ذلك من خلال تقديمنا لكم سؤال من أسئلة. دعت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، العموم والقطاع الخاص والجهات الحكومية، إلى المشاركة بمرئياتهم في 3 سياسات متاحة عبر المنصة الالكترونية الموحدة (استطلاع)، في خطوة لمشاركة العموم في إصدار السياسات والقواعد. وما كان من الأسماء جامدا غير دال على صفة لا مدح فيه ولا دلاله له على الثناء، لا يدخل في أسماء الله ~ خطأ من عدَّ الدَّهر اسما من أسماء الله الحسنى لعدم وجود دليل صحيح على أن الدهر من أسماء الله من إجابة واحدة : تسمي الاورام الدبقية ب Gliomas وهو نوع من الاورام الاولية التي تحدث في المخ والحبل الشوكي حيث يبدا تكون الورم في الخلايا التي تحيط بالخلايا العصبية وتساعدها علي العمل بشكل صحيح وهي عبارة عن انواع كثيرة من. يتميز الوقف عن الترست بصبغته الدينية، واكتسابه المشروعية من الوحي الرباني، بخلاف الترست الذي نشأ في القرون الوسطى، بمنأى عن أي وحي، وإن كان له ارتباط برجال الدين في أول أمره